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在海外看《建党伟业》:一些趣事,三个问题

2011-07-23 14:48:07 评论(11)
在海外看了《建党伟业》这部电影,发生了一些趣事——“台上闹革命,台下也‘闹革命’”,于是第一次看这部电影的时候没看成。第二次看的时候,我感觉这部电影实在拍得不错,看我我提出三个问题,并在此文作了简单陈述。这三个问题是:第一,从电影里看到,当需求存在,凡是有用的理论和人物,那些革命先驱都可以利用起来,不管他们是否曾经与那些理论和人物有何种关系。利用马克思主义,利用工人农民阶级的力量,以一种信念,争取支持,以实现他们的政治愿望。那么,当这种需求已经被满足,这些理论和人物该如何处置?第二,发动群众对抗“反动政府”,在危险的处境下成立政党,最终取得胜利,这是中国共产党的先驱们的成功之道。但是,世上最大的敌人是自己,我们最害怕的,莫过于有另一个自己用着自己的成功之道反过来打倒自己。“以史为镜”的道理是很多人都知道的,而这个道理,在今天是否正在被正确地应用?第三,每个人都是有私心的,这是我们与生俱来的人性的弱点。无论是个人,还是一个政党,在“成功”之时,自然而然是会希望利用手上所拥有的新资源,顺着私心的膨胀,而有进一步的行动。这种弱点是无法克服的,但需要把它管理起来。在今天,已取得革命成功并获得领导地位的中国共产党需要如何正确认识和对待这个弱点?
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433px-The_Founding_of_a_Party由于在海外生活,我对于国内正在发生的事情了解得也不是十分多,比如我很晚才知道《建党伟业》这部电影。

前段时间,在Quickflix上租了备受争议的《色戒》DVD看。看后感觉汤唯演王佳芝这角色非常成功,也很欣赏这位演员,于是在网上搜索一下汤唯的名字,后发现她在《建党伟业》的戏份被删了,于是才知道了有《建党伟业》这部电影

最近到悉尼的电影院里看3D功夫熊猫2,购票的时候看到液晶显示屏上有一个电影名为“Jian Dang Wei Y”,感觉有点莫名其妙。我相信应该是一部中国电影,并且其名字过长,液晶屏上显示不全,但没反应过来那就是《建党伟业》。在电影院里环视一周,也没有看到Jian Dang Wei Y的宣传海报。后来上了电影院的网站一查,才知道那就是《建党伟业》,英文名为Beginning of Great Revival。

我在高中的时候已经入党,在中国念本科的时候,我也算是一名比较活跃的党员,参与了党组织里的一些工作。后来出国多年,就没有继续参与任何政治活动了。而现在在海外突然看到有关于中国共产党题材的电影,我是很兴奋的,一定要看。

上周末,到了电影院,买两张”Jian Dang Wei Ye”的成人票,工作人员跟我确认说”It’s a Chinese movie. Alright?” 那电影是讲中文的,带英文字幕。

进到指定的播放厅,看到有许多中国人面孔的观众,同时也有一些“鬼佬”。戏剧性的一幕即将发生,那是台上闹革命,台下也“闹革命”……

当时,电影屏幕两边的幕布左右各盖住了大约10%的屏幕面积,电影显示不全。大约10过后,左边的幕布开始往中间移动,把左半边的屏幕完全遮住了。观众开始有点不耐烦了,纷纷喊起:Hello? Hello?~~ 可是没有工作人员理会我们,电影继续播下去。这持续了大约5分钟,台下的观众纷纷喊起:I need a refund! Stop the movie!… 然后我看到一鬼佬冲到台上去,试图把幕布拉开,可是拉不动。不少观众站起来,到门外去找工作人员,我也加入了他们。工作人员站在那个演播厅门口,用对讲机跟他的经理联系。可是又过了5分钟,仍然没有人来解决问题,我们就要求那位工作人员直接去找相关技术人员来解决问题,不要站在那里等经理的指示。现场的灯亮起了,电影停了,最后经理终于来了。经理向大家道歉,让我们到外面排队退款。我看到一部分观众已经开始乖乖地排队领退款了,但另一部分观众,包括我在内,并不满意这样的处理方式,认为我们来电影院的目的是要看那电影的,我们希望尽快把幕布弄好,或者安排我们到另外一个厅观看;如果由于当天电影播放时间已经固定,实在无法安排过来,那么我们除了获得退款之外,还应得到额外的补偿,因为我们在周末安排了时间就为了这电影,我们来电影院需要交通费用,还有在附近停车也有停车费用。于是,一位鬼佬和我为代表,走到前面打断退款,跟经理说,我们需要额外的补偿。经理说:”If you want a compensation, please wait. I’ll talk to you after I process the refund. I don’t think all the customers need a compensation.” 她这样说,显然会令我们更加不满意。我转身问大家,”Do you guys want a compensation? I don’t think the refund is enough.” 另一鬼佬也向大家说,我们需要争取我们的权益。那鬼佬显然有些激动,说打算到电影院外protest,并且打电话给媒体。我们的主张得到了大家的支持,于是我回去跟经理说:”Look! We are on the same boat. We all need a compensation. If you can’t make the decision, please report to your boss.” 于是她走去跟另外一位电影院工作人员交换了意见,然后回来说我们每人除了获得退款以外,还会获得一张通用的免费电影票,可以下次用。

我想,这,就是政治!政治就是需要有主张,有支持者,有代表,有武器,有行动。我们主张需要补偿,我鼓动一批与我存在共同利益基础却素未谋面的其他观众,我代表他们的声音,利用武器(即如果经理不答应我们的要求,我们可能会打电话给电视报纸等媒体,或向消费者委员会投诉等),要求电影院对我们作出补偿……

两天后,终于能正常地观看这部电影了。

这部电影确实拍得十分不错,群星齐集,两小时的电影,重现了辛亥革命、北洋军阀、五四运动、中国共产党成立等那段时期的重要历史事件,让我迅速回想起以前在高中时学到的历史知识。感觉是,这么看一遍电影,胜过读十遍干燥无味的纯文字历史书啊!而且,这电影也带有娱乐性质,每每冯巩赵本山露面,不用他们说一句话,在场观众都爆出阵阵笑声。毛泽东与杨开慧的爱情,给观众带来清新的感觉。

但是,我在这里想讨论的,并不是这部电影的本身。我希望讨论的,是这部电影带给我的启发。我不知道这电影是否能100%反应真实的历史,但我猜想应该八九不离十。在电影里看到中国共产党成立之前所发生的一些列事件以及其艰巨地成立的过程,是有助于我们分析当今社会的种种问题的。在这里,我提出3个问题。这3个问题,是值得当今中国共产党核心成员以及每一位党员所思考的。是否能很好地解答这3个问题,关乎到中国共产党能否在新的社会环境下继续保持其领导和执政地位。

第一,从电影里看到,当需求存在,凡是有用的理论和人物,那些革命先驱都可以利用起来,不管他们是否曾经与那些理论和人物有何种关系。利用马克思主义,利用工人农民阶级的力量,以一种信念,争取支持,以实现他们的政治愿望。那么,当这种需求已经被满足,这些理论和人物该如何处置?

我们看到,当年李大钊和陈独秀并不是一开始就宣传马克思主义的,也并不是一开始就想到工人农民阶级的。在推动民族解放和新文化运动的过程中,不断有新的事情,不断有新的麻烦,不断有新的灵感,不断都有新的信息的注入,革命先驱们终于发现,马克思主义是一个很好的思想武器,广大工人农民是除了学生以外值得动员的群体。在这个基础上,在共产国际的帮助下,中国共产党得以成立。

有人说,《建党伟业》作为一部电影,最后1分钟是败笔。我想,最后一分钟正是启发我提出第1个问题的重要因素。当时,马克思主义是有效的,广大工人农民被捧为一股新兴的政治力量,成就了一个政党,成就了那些革命先驱们的政治愿望。我还记得,毛泽东和他的战友讨论“共和”的概念,一位战友把它解读为“以前皇帝说了算,现在我们说了算!”,这就是一个很典型的例子。当时受到这些新的政治思想的影响多人民群众,是抱有一种良好的愿望的,希望他们今天做的事情(例如支持一个政党),可以换来明天更美好的生活,以及对他们来说有更多好处的社会。当然,他们的良好愿望算是实现了。但是,我们需要思考的是,当时所使用的思想武器,当时所鼓动广大群众的方法,在今天这个时代里,是否应该继续使用呢?如果继续使用,那么其目的又是什么呢?当时的政治愿望早已实现了!如果不继续使用,那该如何处理?

第二,发动群众对抗“反动政府”,在危险的处境下成立政党,最终取得胜利,这是中国共产党的先驱们的成功之道。但是,世上最大的敌人是自己,我们最害怕的,莫过于有另一个自己用着自己的成功之道反过来打倒自己。“以史为镜”的道理是很多人都知道的,而这个道理,在今天是否正在被正确地应用?

“以史为镜”的意义永远不是单一的,它具有多重性:(1)自己学习前人经验,(2)防止敌人学习自己,以及(3)预测敌人的行动并采取相应的对策。在电影里,我们看到革命先驱们做的事情,一定是当时的政府所不喜欢的。成立政党,培育一个新兴的政治力量,是需要付出生命代价的。今天,革命已经成功,我们也许不需要太看重上述第(1)点意义,并且即使你想学习前人经验,也没有太多好的榜样,前苏联的结局只能当作反面例子。那么,我们来看看第(2)点,防止敌人学习自己当时的做法的最有效的途径就是防患于未然。今天,我们能看到这样做的迹象包括,对媒体的控制,对社会的监控,对新生政治力量的打压…… 这些统统都是为了防止另一个“建党伟业”的出现,保护先驱们的革命成果,巩固来之不易的江山。再看第(3)点,历史事实是摆在眼前的,成功的经验总被人模仿,而这种“规律”则有可能被用于预测敌人的行动。或者说,我们不需要预测,你就看海外的唐人街上,是什么人在企图走着中国共产党的成功之道,到处做宣传,鼓动大众,争取支持,培养新生政治力量;不同的是,他们缺乏在中国本土生存的土壤,因为中国共产党已先知先觉,采取了相应的行动,防止对自己不利的政治势力的成长,把不利的火种打死在它刚刚燃起之时。

可是,应用了“以史为镜”并不等于把它用得好,用得正确。实际上,“以史为镜”还有第(4)点意义,并且那才是最重要的——审视自己的过去,总结自己的成功经验,吸取自己的经验教训。第(4)点与前三点的最大不同之处,就是它聚焦于“自己”,而不是以前、现在和将来的“他人”。在电影里,我们可以清楚地看到,人民群众深受当时革命先驱们的鼓动,一个新生的政治力量的诞生和成长,伴随着千千万万的支持者、参与者和牺牲者。没有人强迫他们加入到革命的行列,也没有人用钱用物质来诱惑他们,这个新生的政治力量,在最初阶段里,靠的是革命先驱们对他们的政治理念所作的“市场推广”。而接受这种政治理念的人们,是自愿,甚至是志愿,用脚投出在他们人生里的重要一票的!返顾今天,我们是否已经抛弃这条成功经验了?我们的每一项新政策,是否都在靠强迫执行,还是以一种明智的手段,让民众看到一个新事物即将给他们带来的好处,而心甘情愿地去接受,去支持,去拥护它?

第三,每个人都是有私心的,这是我们与生俱来的人性的弱点。无论是个人,还是一个政党,在“成功”之时,自然而然是会希望利用手上所拥有的新资源,顺着私心的膨胀,而有进一步的行动。这种弱点是无法克服的,但需要把它管理起来。在今天,已取得革命成功并获得领导地位的中国共产党需要如何正确认识和对待这个弱点?

在电影里,在我们看到袁世凯在辛亥革命期间的政治力量逐渐膨胀,在当上中华民国第1任大总统后,不顾历史发展的趋势,逆流而称帝。周润发把袁世凯的皇帝梦演绎得淋漓尽致。我印象最深刻的,是袁世凯称帝后,在反对的声音中闷闷不乐,摸着那心爱的龙袍,苦苦思索着…… 袁世凯称帝的过程中,是否有私心,是否有其他力量的推动?这不重要。重要的是,人性的弱点能让人不顾许多其他因素,而去努力实现自然生成的欲望。我们也看到刘烨李沁演绎的毛泽东与杨开慧之间的爱情,从初次见面的“哥哥你好高”,到后来的唯美的雪中看烟花,到最后成亲时的“你跟了我以后都不得安生”——
“我愿意”,充分地把革命先驱作为一个活生生的真实的个人来进行演绎。一旦他是一个真实的人,就一定有人的本性的存在,也有人性的弱点。当我们在电影里看到毛泽东到了北京后,说很想见见杨昌济老师,我们内心里就会自然想到——“你是想见杨老师,还是杨老师的女儿杨开慧呀?” 当我们看到毛泽东放弃赴法留学,表示要留下来研究“中国的问题”,我们自然也会想到——“你是不舍得离开杨开慧吧?” 我们能够这样想,是因为我们把剧中的人物看作是一个真实的人,而不是一个“概念”。

每股政治力量都是由个人所组成的,只是这些个人里面,或多或少有些共同的理念罢了;而每股政治力量,又是由人来领导的,人性的弱点自然而然是会转化为组织的弱点的。当一个政党取得执政地位,其主要领导力量及其后代,还有他们的关系网络,一定会期待这个社会给他们以回报,因为他们以及他们的前辈们为此付出了很多。他们自然而然所产生的的权力与物质上的欲望,是应该予以理解和支持的,并且应得到妥善的管理的。在今天,这种欲望是否得到党内和党外人士的公正对待?这种欲望是否能在一个透明的体制下予以满足?这种欲望的满足,是否能为社会带来正面的效应,如激励相关领导创造更好的人们真正认可的政绩?

要回答上述三个问题,是不容易的,我心中也没有明确的答案。但我相信,走过90个年头之后的中国共产党,要继续很好地运营下去,更好地领导这个社会,一定要思考这三个问题,并且一定要努力探索和验证它们的答案。


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最新评论:

  • 李卉说道:

    问题很深入,思考也很深刻,但是行动起来看来不是一件个人或者小群体的事情啊。

  • 徐娜说道:

    嘿嘿!同感,我想如果我碰到这样的事也会选择妥协,而不是争取应当的权益!

  • 区文睿Owen说道:

    很深刻的文章!虽然没有看过建党大业,但是学长提到的思考和问题都是在平常的社会中切实存在的,也有过自己的看法。个人认为1.国内的的社会所存问题并不仅是一党专政所造成的,当然也不应该仅由一党解决问题。2.现时集中爆发的不和谐是每个文明进步社会的必经阶段,所有的问题都应该由整个社会的民众共同承担、相互监督、渐进解决。例如现今很多人指责制度问题,却忽视制度是需要全民的尊重才能发挥作用,所有人责无旁贷。3.走过这个阶段的时间或长或短,演变过程也不应只有固定的形式,对于在将来中国政治道路上的发展,我是无法想象也是不敢想象。但是作为一名公民,我会在生活中以行动和语言将自己对文明法治的理解传达给身边的人,尽献绵力。

  • 刘照睿说道:

    好酷哦,意识争取自身权利的人在国内还是比较少的

  • 张伟杰说道:

    中国的社会主义道路犯过很多错,邓小平挽救了很多,迎来了新的一个阶段的发展,但是问题随之也接踵而至,这个不一定全是领导人或者共产党的错,问题的原因是多方面的,中国人的封建意识根深蒂固,人口素质低下等等也是重要原因。想继续发展,我觉得就算不是一场大革命,也需要一次改革开放相当的大改革

    • 何文超说道:

      你说得很好!在那个时代,有个政党站出来,跟大家说,“跟我走吧,以后我们当家做主!”大家就会跟着走。今天,我们也许需要听到更具有吸引力的并且能够实现的政治口号。在国外,我看到政党们为了争取支持,会喊这些口号:跟我走吧,我会保障人民的福利;跟我走吧,我会保护投资者的利益;跟我走吧,我会保护我们的生态环境;跟我走吧,我会创造更多就业职位……不管是什么口号,不管最终能否实现,但他们的宗旨始终是要讨好民众,诱导民众支持他们。也许,在当今中国,民众需要听到更具诱惑性的政治口号。这就是我所提及的第1个问题。

  • 张伟杰说道:

    我觉得根本原因是社会主义在现在的大环境下是不行的,当年毛老爷打着马克思主义旗号得到了广大人民群众的心,革命成功了。历史证明共产党能救中国,但社会主义路线能一直走下去吗?这个也需要历史来检验。

  • 廖明说道:

    我的感觉是,国内现在只有统治阶级和被统治阶级,公众没有话语权,只能通过网络表达,而网络还有GFW这种东西存在。这部电影在国内基本上是组织去看的,网上评价一塌糊涂,包括《建国大业》也是,不是说电影本身不好,而是民心已失,危机四伏,看似安定,那只是消息被封锁了而已。

    • 何文超说道:

      这就是我提及的第二个问题。我只能告诉你这种现象与党的起源有关,但我没有解决这个矛盾的思路。你如何保持执政地位同时放开手去承受另一个"建党伟业"的出现的风险呢?我没有思路,但我知道这个问题是存在的。

      • 廖明说道:

        呵呵,文章写的挺好啊,我没仔细看,太长了。在公司加班,午休没事就上上网。整体感觉就是国内现在生活成本太高,生活质量差,食品,卫生这些基本条件都难保不出问题,货币对内贬值太快,苹果要2块多一个了。

  • 廖明说道:

    在海外和海内,对国家的感情一样,感觉却是不太一样。政府从下到上几乎完全丧失了公信力,关于党的很多东西都成了笑柄,房价高,物价搞,工资水平却相对很低

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