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发表日期:2008-10-04 作者:何文超 点击:
此文以媒体对美国金融风暴及其在中国的连锁反应的报道为例子,对不同的政治“主义”进行了讨论。

 

 互相嘲笑,互相讽刺

 

何文超

 

      美国的金融风波出现后,社会主义力量(不仅仅是中国的力量,还包括海外的)开始嘲笑和讽刺风波的后续措施,包括政府的强有力的调控、干预、入股、救市手段,他们认为资本主义显现出其弱点,然后美国采用了社会主义的方式去解决问题了。 


      而另一方面,最近悉尼先驱晨报大篇幅刊登中国奶农把牛奶倒进河里的照片和报道,说由于牛奶价格直线下跌,并且牛奶公司停止向他们收购奶源,于是社会主义的中国的广泛地区就陆续开始上演了中学课本里用来嘲笑和讽刺资本主义的情节——把牛奶倒进河里。



      在我看来,每一种政治哲学(什么主义什么主义),实际上都是一种达到政党目的的“借口”。这种“借口”是动态的,各自都把“正确的事情”纳入到其政治哲学的范畴,并且给“错误的事情”作出在新时代里的新解释。如果你要反对某一个大的集体/集合,你对他们的每一件事情都逐一反对的话,你需要花很多力气;但是如果你否定了他们每件事情所依赖的哲学的本身,其结果也许能意味着他们所做的一切事情都是“错的”。但事实上,事情并不是这么简单,因为,每一种政治哲学,都是动态的。当你嘲笑和讽刺另一方的政治哲学里的某个部分时,另一方也许已经对那部分做出新解释,要么把它排除在外了,要么把它解释为“通用部分”(即无论基于什么哲学,那部分在特定时期里,都是正确的,或错误的)。

 

      因此,整个国际社会都是在互相嘲笑和讽刺中动态地发展的,在这个过程中,每一个部分都会做出反思和调整。这些动作的本身,则成为了推动这个动态系统发展的直接动力。


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